일반의 너머

사형을 선고 받은 소크라테스. 그는 투표자들과 지인들에게 마지막 발언을 하게 된다. ㅡ소크라테스, 유죄판결 및 사형선고를 받고 자신의 입장을 말하다 소크라테스의 노력에도 불구하고, 그는 유죄를 판결 받았다. 그리고 처벌과 관련해서도 벌금을 제안하지만, 사형시켜야 한다는 투표결과에 따라 결국 사형을 선고받게 된다. 이에 따라 소크라테스는 사람들에게 자신의 입장을 이야기하게 되는데, 유죄 투표를 한 사람들과 무죄 투표를 한 사람들을 두고 발언하게 된다. ​ ㅡ유죄 투표를 한 것은 올바르지 못한 선택이다. 소크라테스는 자신에게 유죄 투표를 한 자들에게, 그들의 선택이 올바르지 못하다는 점을 지적한다. 즉, 앞서 이야기했던 것처럼, 소크라테스는 시민들을 위해서 노력했던 존재이기에, 그 노력을 사형으로 보답한다면..

배심원들 앞에서 당당하게 자신의 입장을 밝힌 소크라테스 그는 국가는 자신에게 처벌이 아닌 상을 주어야 한다고 주장한다. ㅡ소크라테스, 자신이 당당한 이유를 설명하다 소크라테스는 배심원들 앞에서 멜레토스 일당의 고발이 부적절하다는 것을 당당하게 반박해냈다. 하지만 이러한 태도는 법정에서 고발당한 이들이 흔히 보이는 태도가 아니었던 것으로 보인다. 대체로 법정에서 고발당한 이들은 최대한 작은 처벌을 받기 위해서 배심원들의 비위를 맞추곤 했던 것인 양 이야기가 나오기 때문이다. 아무튼 소크라테스는 이와 전혀 다른 모습을 보였고, 배심원들이 부정적으로 인식할 것을 고려하여, 자신의 태도에 대해서 설명하게 된다. ​ ㅡ나는 올바른 행동을 했다 우선 소크라테스가 그렇게 당당할 수 있었던 것은 당연히 자기 행동이 올..

항변하는 소크라테스 그는 고발자의 부적합함과 신에 대한 믿음, 젊은이와 젊은이들의 부모와의 관계를 통해서 자신이 무죄임을 증명한다. 소크라테스는 멜레토스와 일당이 고발했던 내용들, 신을 믿지 않으며, 젊은이들을 망쳤다는 것에 대해서 반박하게 된다. ​ ㅡ나는 신을 잘 믿고 있다 먼저 신의 존재 부정과 관련해서는 자신은 신적인 것과 신령스러운 것을 인정하는 사람이라는 점을 통해 반박한다. 신적인 것과 신령스러운 것을 인정하는 것은 신의 존재를 인정하기에 가능한 것이 아니냐는 것이다. 그러므로 자신은 신의 존재를 부정한 적이 없고 오히려 잘 믿고 있다고 주장한다. ​ ㅡ나는 젊은이들을 망치지 않았다 다음으로 젊은이들의 타락과 관련해서 반박한다. 이 반박의 과정은 세 가지 관점에서 멜레토스를 반박한다. ​ ㅡ..

토론 중인 소크라테스 그가 토론하는 모습은 젊은이들에게 큰 영향을 끼치게 된다. 소크라테스가 신탁을 접한 후, 사람들의 지혜를 검증하러 다니게 된다. 그의 이러한 활동과 젊은이들이 소크라테스를 따라하면서, 결국 고발당하게 된다. ​ ㅡ멜레토스, 소크라테스를 3가지 이유로 고발하다 멜레토스와 아뉘토스, 뤼콘이 소크라테스를 고발한 죄목은 세 가지다. ​ ㅡ첫번째 이유 : 소크라테스는 땅과 하늘을 탐구했다; 소크라테스는 유물론을 긍정하는 무신론자로 취급되었을 수도 있다 하나는 땅(지하)과 하늘(천상)을 탐구했다는 것인데, 이는 당시 관점에선 신의 존재를 부정했다는 이야기로 볼 수 있다. ​ "땅과 하늘/지하와 천상을 연구했다"는 것은 "천체와 지상의 것들을 연구했다"는 이야기로 볼 수 있다. 이는 다시 "유물..

정치인/시인/기술장인과 대화하는 소크라테스. 그는 신탁이 의미하는 바를 알기 위해서 이 세 유형의 사람들과 대화를 나눈다. ⟨소크라테스의 변명⟩은 카이레폰의 신탁에서부터 시작된다; 카이레폰은 소크라테스의 친구다. ​ ㅡ모든 일의 시작, "소크라테스가 가장 지혜롭다" 어느날 카이레폰은, 델포이 신전에 가, 신에게 "소크라테스보다 지혜로운 이가 있느냐?"는 질문을 한다. 이에 "소크라테스보다 지혜로운 이가 없다"는 신탁이 카이레폰에게 주어진다. 그 후 카이레폰은 소크라테스에게 이 사실을 전하게 된다. ​ ㅡ 소크라테스, 신탁에 대해 의문을 품다 카이레폰의 이야기를 들은 소크라테스는 왜 자신에게 "가장 지혜롭다"고 하는 신탁이 주어졌는지 의문을 갖게 된다. 그러면서 신탁이 잘못된 것이 아닐까 하게 된다. 신탁..